四只小魔鬼的盗窟西游之路，《浪浪山小魔鬼》（后简称《小魔鬼》）上映两周，便登顶了国产二维动画电影票房冠军。与好评同至的，还有对收尾的接洽。电影收尾开yun体育网，四只小魔鬼为救下庶民，合体使出终末一招治服了黄眉怪，因此被打回原形，相干词黄眉怪却并莫得受到简直的科罚。在这一无力的情节之后，仿佛抵偿一般，失去牵记的小魔鬼们得到了庶民的香火供奉和悟空的四根保命毫毛。

　　这些小魔鬼是简直的英杰，照旧无名之辈？抑或是流行的反英杰（antihero）形象的一种——莫得英杰性格的反英杰被卷入一些英杰的窘境中，展现出和庸碌东说念主一样的夷犹和恐惧？小魔鬼们处在一个窘态的剧情节点。关于期待它们成为英杰的东说念主，它们在形象转念上不够有劝服力，收尾也令东说念主感到无力；关于期待它们成为反英杰的东说念主，它们的角落性和起义性在取经路上逐渐肃清，悟空的四根毫毛成为英杰温馨的选拔；而期待它们一直作念无名之辈的不雅众，也会失望地发现“放大招”和“燃”依然是交易片终末的谜底。

　　动作一部卖座的交易片，《小魔鬼》的收尾不行太伤感，但它玄色幽默的开始和收拢期间氛围的立意又不允许这个故事的收尾太圆满，小魔鬼们试图糅合互相突破的价值不雅，在反英杰、英杰和无名之辈之间四面受敌，最终试图交出的依然是一套熟练、温顺的哀悼疗法。

　　更顺利小数，更起义小数

　　英杰的希腊词源是“护卫者”，古希腊英杰时时智勇双全，即使在希腊文化中气运是不可篡改的，他们依然丧胆大地对挑战、克服艰险，名留青史。传统的英杰形象，不祥是《奥德赛》的主角奥德修斯，或者是DC天地中横空出世的超东说念主，说着“梦念念救助咱们”。天然，这类英杰已稍显过期。

　　在中国动画限制下，英杰的形象也随影史变化，他们或是如《大圣回来》中的孙悟空寻找初心、遣散逆袭；或是似《姜子牙》中的姜子牙在信仰的破绽中明确本心；或是像《哪吒之魔童闹海》里的哪吒一样反叛体系。岂论名义如何，这些扮装都属于英杰的限制。他们长期跟班着朴素的正义不雅，在检会中找到本心，况兼通过宏大的实力得回最终的顺利。

　　浪浪山的小魔鬼昭着不像简直的英杰，它们领先在能力上去英杰甚远，在路径的开动，连拼凑一只称霸乡里的鼠妖都显得毛骨悚然；在路径的至极，它们使出合体大招，可是由于一世一次的戒指，这也不行组成英杰叙事中的逆袭爽点。同期，在一般的叙事下，英杰不错受折磨，但仍需保抓英杰气概。四只小魔鬼却被黄眉怪辖下扒光衣裳，被动承认我方是冒牌货，这么的场合只让东说念主感到窘态和遏抑。除此以外，公论质疑比较多的还有小猪妖的扮装形象，在前作《小魔鬼的夏天》里，它照旧一个丧丧的、弱弱的形象，这其实是一个更理念念的成长着手。而在电影里，它展现出了强势的一面，被评价为拉东说念主创业、念念一出是一出的带领。小魔鬼们“压榨”画师改了许多版画像、假冒唐僧师徒等等行动也标明其善恶并不分明，与理念念的正义不雅出入较大。因此，他们是如何转念为救助庶民拼死一战，这一进程显得很是要紧，决定了一个扮装是否不错成为有颓势的英杰。可是在电影中转念的弧光稍显生硬，这偶而亦然一些不雅众无法共情主角的原因。

　　可是将其称作反英杰也并不准确。作者劳拉·拉姆（Laura Lam）将反英杰界说为：一种扮装，虽然他们有时也会作念正确的事，但时时是出于极度的动机。他们常常更倾向于先保护我方，而不是为了他东说念主的利益而行动。尤其是当这个扮装作念出社会公认的赖事时，他们会更容易被归为反英杰。因此，这类扮装更可能有着较强的角落性和起义性。四只小魔鬼虽然亦然出于极度的动机开动取经，但它们作念的赖事可能仅限于打单东说念主类或幻念念吃口唐僧肉，并不具备反英杰亦正亦邪的克里斯马型东说念主格。跟着剧情的发展，它们的形象也越来越接近传统的英杰元素，起点从个东说念主利益转念为世间苍生。“他们不错取经，咱们凭什么不不错”的起义性终末也被以孙悟空为代表的简直英杰所选拔，起义的挑战跟着一阵风吹过，化为保命毫毛的温馨认同。

　　一般来说，一个庸东说念主物要是念念要成长，要么成为一个有颓势的英杰，要么成为一个有魔力的反英杰。可是，在这部电影中，兜兜转转，确实照旧片名nobody（庸东说念主物）更妥贴形容这四只小魔鬼的旅程。可是，动作一部交易电影，追求爽点注定和庸东说念主物的逻辑互异。期待看到庸东说念主物长期是庸东说念主物的不雅众，在看到它们放出大招打败超等大boss时，可能会对“庸东说念主物”身份产生一点夷犹。

　　在《电影艺术杂志》的采访中，导演於水也谈到前作中孙悟空一棒打倒小猪妖的结局有点蛮横，“是以咱们其后改成他被救活了，那一刻我我方看了都很感动”，因此他在电影版的终末也加入了两个正向伏笔策划——庶民的香火和悟空的礼物。电影的伏笔给了小魔鬼们羽化的但愿，这么的策划也被部分不雅众评价为太过理念念。事实上，岂论是成为英杰，成为反英杰，照旧一直作念一个无名之辈，小魔鬼们都无法完整契合任何一个叙事。

　　基于各自不同的交融，东说念主们试图为这部电影重塑一个属于我方的收尾——更顺利小数，更起义小数，或者更消沉小数。

　　国漫中的佛、悟空和庶民

　　在电影中，除了主角小魔鬼的形象，佛祖、悟空和庶民的扮装都有其特定的作用，也基本复旧着“国漫天地”的常见设定。

　　领先是佛祖，佛祖终末对小魔鬼的长笑到底是了然于心，照旧不屑一顾，不雅众有着不同的解释。第一种解释基本从释教的因果不雅延张开来，第二种解释则盲从同东说念主、动漫、手游的“黑深残”（灰暗、真切、罪状）趋势，上一部国漫爆款《哪吒2》收尾的回转便是这么：至高无上的无量仙翁其实才是罪魁首恶。虽然“邪派上神”这一情节也曾成为公式，在真切上可能需要打一个扣头，不外大部分“黑深残”的作品重心也确实不在“深”，而是“黑”和“残”——将布景变得极其灰暗，把蛮横的社会问题引入宇宙不雅，并试图解构正面的形象。

　　从上世纪六七十年代起，好意思漫开动了“黑深残”的创作，《灰暗骑士回来》《盼愿者》等作品便是典型，《盼愿者》用一种激进的作风解构了超等英杰的形象，在政事规划和冷战布景下探讨了正义的悲催。相同地，日漫在“黑深残”上也进行了多数的探索，比如《尸鬼》《恶魔东说念主Crybaby》《斩·赤红之瞳》等，以至繁衍出一些极致虐主的作品。跟着该类作品的泛滥，良莠不王人的质料也使得“黑深残”逐渐变成“中二”的代名词。

　　虽然中国收集演义界限有许多“黑深残”的尝试，比如相同是改编传闻的《悟空传》、以末日为布景的《灰暗血期间》、剧情灰暗的《蛊真东说念主》等，动画方面也有《大护法》这么“黑深残”的作品出现，但总体而言，国产动画电影的“黑深残”还停留在发展初期，况兼不息着《西纪行》“厚黑学”的解读和关系、后台的原土见地，就像电影中的台词一样：“你以为什么东说念主都能去取经？如来和孙悟空，很久昔日就意识。猪八戒和沙僧，那亦然天使投胎”。

　　另外一个值得接洽的形象是孙悟空，从短片《小魔鬼的夏天》开动，主创对悟空形象的勾画一直是积极正面的，它救下了小猪妖，在电影中也赠予了小魔鬼们保命毫毛，与摸不清善恶的弥勒佛酿成对照。在国产动画的语境下，从1961年的《大闹玉阙》到1999年的动画版《西纪行》，再到2015年被视为“国漫崛起”的《西纪行之大圣回来》，孙悟空的形象基本莫得太多“暗黑化”的处理，以至在原著的基础上被进一步好意思化。大圣成为了国漫的一个标志，这种起义尔后归的、热血招架的形象成为之后国漫发展的风向，这种对传闻形象的正面改编也成为了后续动画电影的“流量密码”。而在国产动画电影以外，则时时有着更“暗黑”的悟空改编，比如《谣言西游》系列中有四大皆空的悟空形象，《西游·降魔篇》中号称丑陋的妖猴形象，或者陈士争执导的音乐剧《好意思猴王：西纪行》中偶尔浮躁和阴恶的战士形象。

　　不错说，在国产动画的语境下，悟空是一个有着赦免权的民族英杰形象，既在《小魔鬼》的收尾成为正义的晨曦，也在国漫粉丝心中占据着独特的地位。虽然偶尔也有“孙悟空是否亦然关系户”的争论，但总体而言，在《小魔鬼》的同东说念主画作中，悟空仍是以得当的形象“罩”着身下的四只小妖。

　　相同一直被“罩”着的是庶民，电影中他们历经天灾东说念主祸，长期祈求着真假唐僧师徒的保护。比较于小魔鬼，它们是愈加澈底的无名之辈，连决死一战的大招也莫得。庶民熟练的定位偶而会让东说念主联念念到《哪吒2》中备受争议的情节：陈塘关庶民惨死，但好像并莫得引起主角团太多的提防。天然，这是由于中国动画电影许多都改编自传闻故事，在传闻故事的宇宙不雅下，战力底端的庶民时时成为火热水深的布景。可是，不雅众动作东说念主群中的大多数，在感到“燃”的同期，也很难不把我方代入陈塘关庶民的处境，这种起火的产生也实属平淡。

　　《小魔鬼》在这方面吸取了一些训戒，把主角团的位置从“神”拉到“小妖”，电影末尾的香火也略微代表着庶民的一种参与，象征着无名之辈之间星火点点的合营，但总体而言，庶民在电影中依然饰演着熟练的映衬扮装。

　　温顺而哀悼的期间疗法

　　《小魔鬼》能够一举夺下中国影史二维动画电影票房冠军，最主要的原因是它收拢了明白的期间伤痛：濒临推行，庸碌东说念主老是感到无力，逆袭天然很好，可是不顺利才是常态。

　　短短两年间，“打工东说念主”的创伤被屡次搬上电影荧幕，从《年会不行停》到最近的《长安的荔枝》和《小魔鬼》。要是将《小魔鬼》和同期上映的二维动画《罗小黑战记2》比较，不斟酌作品性量或者宣传、IP等要素，只斟酌主题，不错部理会释为安在票房上《小魔鬼》更胜一筹。比较于东说念主妖共处这一耐久接洽的动画主题，在动画电影中拼贴一定比例最新的推行热门，比如考公热和“乙方”的梗，不错遣散效益最大化的共识。事实施展，这些梗也确实在电影播出后被反复传播，公鸡画师画出的每一张画像，都仿佛是打工东说念主提交的决策，终末雇主弃取了最差的一版。推行和动漫的呼应，只为不雅众的心酸一笑。

　　仅仅心酸不够，不雅众更但愿看到心酸的温顺，一种治郁的调养。浏览各个酬酢媒体的挑剔，就会发现《小魔鬼》中引起最多接洽的情节也恰是最受好评的情节。在收尾，三只小魔鬼躺在峭壁边的岩石上，属于明日的太阳行将升空。它们第一次亦然终末一次照料相互的名字，但名字尚未说完，便从头回到人命的着手，成为懵懂的小兽，回身跑开。这个哀悼、无奈但又不失温顺的收尾，可能是当下最合适的一个收尾。因为不雅众们也曾不再那么挫折地需要解释和门径，只需要在电影中寻找同类般舔舐伤口的慰藉，流下蔽聪塞明的泪水。

　　这种温顺的调养也蔓延到电影以外，据不王人备统计，《小魔鬼》也曾和向上30家企业进行了联名行动。昭着，电影的定位并不是合家欢、子供向，而是将受众精确锁定动作铺张主力的城市白领阶级。再加上小魔鬼本人动作动物的形象，它们也很妥贴制成毛绒玩物、挂件、盲盒等潮玩，其中黄鼠狼“沙僧”由于长相讨喜、动听光滑如芒果，加上性格反差萌，开始话唠收尾千里默，引起共情，暂时成为四小只中的top。脱离开剧情的部分，这些临近通过握住地自我生息，组成了不雅影的终末一环。看完电影，要是照旧合计不够温顺，那么临近的萌力量偶而是安慰心计的最佳渠说念。

　　与其叠加地在文本上分析这部电影的主题开yun体育网，偶而透过动作国漫新爆款的《小魔鬼》，去交融当下东说念主们可爱看到什么骨子是更好的弃取。即使有不同的声息但愿四只小魔鬼更顺利小数，更起义小数，或者更消沉小数，但比较于可怜的解释和无极的谜底，电影中温顺的哀悼和同类的慰藉，是最容易诱骗更多圈层的一剂良药。与此同期，《小魔鬼》的流行还离不开对“国漫天地”的精确不息和纠正。象征民族精神的悟空，快乐小数“黑深残”解读的宇宙不雅，非典型的“边治郁边调养”的成长主题，以及更萌、更“接地气”的扮装设定，共同组成了一个最大协议数的“浪浪山”。